舊雜譬喻經

者離本坐。即自思惟：「壽終之後當棄天座

七寶殿館浴池園果自然飲食眾伎女樂，更

當下生於拘夷那竭國疥癩母猪腹中作子。」

甚豫愁憂，不知當作何等方便得免此罪？有

天語言：「今佛在此為母說經，佛為三世一切

之救，唯佛能脫卿之罪耳。」即到佛所稽首作

禮，未及發問，佛告天子：「一切萬物皆歸無

常，汝素所知，何為憂愁？」天白佛言：「雖知天

福不可得久，恨離此座當為疥癩母猪作豚，

以是為毒，趣受他身，不敢為恐也。」佛言：「欲

離豚身，當三自歸，言南無佛、南無法、南無比

丘僧，歸命佛、歸命法、歸命比丘僧，如是日三。」

天從佛教晨夜自歸，却後七日天即壽盡，來

下生於維耶離國，作長者子，在母胞胎日三

自歸，始生墮地亦跪自歸。其母娩娠又無

惡露，母旁侍婢怖而棄走，母亦深怪，兒墮

地語，謂之熒惑，意欲殺之，退自念言：「我

少子怪，若殺此兒父必罪我。徐白長者，殺

之不晚。」母即收兒，往白長者言：「產生一男，

甫初墮地長跪叉手自歸三尊，闔門怪之謂

為熒惑。」父言：「止止！此兒非凡，人生在世行

年百歲，或八九十，每尚不曉自歸三尊，況兒

墮地能稱南無佛？好養視之，慎無輕慢。」兒遂

長大，年向七歲，與其輩類於道邊戲，時佛弟

子舍利弗、摩訶目揵連適過兒旁，兒前禮足

言：「和南舍利弗、摩訶目揵連。」舍利弗、摩訶目

揵連驚怪小兒能禮比丘。兒言：「道人不識

我耶？佛於天上為母說經，我時為天當下作

猪，從佛之教自歸得人。」比丘即禪亦尋知之，