大明度經

海投難求榮採利，如斯之徒終始不友。闓士

從事不離一切智，常譽賢者以為談首，遠愚

近聖，尊戴三寶。爾故誓曰：『不退轉闓士常願

生異方佛剎。』願高誓重，必獲往生。用是故，常

見佛得供養。如是願從欲處、色處、空處，從彼

來生中國，於闓士家大明卿八正談抱義典，

逆事不豫，遠邊地無佛處，性淨真不犯法。如

是相行具足知為不退轉。不退轉闓士不言

我是、不疑我非、不中疑。譬如得溝港道，於其

地終不疑。邪事適起即覺知，寧殞命而不佪

心，自於其地終不疑不懈。無應儀、緣一覺心，

心不念佛難得安住。其地心大無表、勇而無

勝。何以故？如是住，無能過者。用是故，邪愁毒，

便化作佛身，往謂之曰：『若於是可取應儀證，

若未受無上正真道最正覺決。何以故？若不

得是相行，何因得乎？』知非佛也，是邪耳。如佛

所說思惟視之，是邪所為欲使我轉。」佛言：「設

不動者，知已於過去佛受無上正真道最正覺

決，其悉知法行忠正者，代不惜身命一切法，

悉受往古來今諸佛明法，悉護持之。用是故，

不惜身命，未常懈，無厭時。如來及諸弟子說

經時不疑言非。何以故？逮得無所從生法樂

於中立，持是功德，悉具足知是不退轉闓士

大士。」

16竭清信女品恒竭清信女品第十六

善業白佛言：「不退轉闓士從大功德起，當為

說明度令入深法。」佛言：「善哉，善哉！居內闓

士使入深法。何等為深？空為深，無想、無願、無

識、無生滅，泥洹是為限。」又白佛言：「泥洹是限，