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波羅蜜多不離是念，與般若波羅蜜多相應，
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是菩薩一日所有最勝功德，過餘菩薩於兢
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伽沙數劫中遠離般若波羅蜜多普於一切廣
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行布施所有功德。
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「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於兢伽沙數劫
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中遠離般若波羅蜜多，布施供養須陀洹、斯
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陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺、菩薩、如來、應供、正等
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正覺，不如菩薩能一日中於此甚深般若波
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羅蜜多法門，思惟修習如所說行，此所獲福
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無量無邊不可稱計。
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「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於兢伽沙數劫
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中遠離般若波羅蜜多，於須陀洹乃至如來、
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應供、正等正覺所布施供養已，又復修持戒
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行具足，不如菩薩能一日中隨順般若波羅
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蜜多行，如理作意思惟修習宣說是法，此所
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獲福無量無邊不可稱計。
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「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於兢伽沙數劫
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中遠離般若波羅蜜多，於須陀洹乃至如來、
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應供、正等正覺所布施持戒已，復能修習忍
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辱精進禪定等法，不如菩薩能一日中隨順
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般若波羅蜜多行法施眾生，此所獲福無量
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無邊不可稱計。
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「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於兢伽沙數劫
T0228.017.0644c230644c24
中遠離般若波羅蜜多，於須陀洹乃至如來、
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應供、正等正覺所，修行布施、持戒、忍辱、精進、
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禪定如是法已，又復修習三十七菩提分法，
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不如菩薩能一日中隨順般若波羅蜜多行，
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以是法施功德迴向阿耨多羅三藐三菩提，此
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所獲福無量無邊不可稱計。又，須菩提！若菩
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