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波羅蜜多而不作念：『我行布施波羅蜜多有
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所增減。』作是念：『彼布施波羅蜜多但以名字
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所分別故，而不見彼施相可得。』菩薩以是善
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根迴向阿耨多羅三藐三菩提，以是阿耨多
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羅三藐三菩提如相迴向故，名為真實迴向。
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「復次，須菩提！具善巧方便菩薩摩訶薩修行
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般若波羅蜜多時，能行淨戒波羅蜜多而不
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作念：『我行淨戒波羅蜜多有所增減。』作是念：
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『彼淨戒波羅蜜多但以名字所分別故，而不
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見彼戒相可得。』菩薩以是善根迴向阿耨多
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羅三藐三菩提，以阿耨多羅三藐三菩提如
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相迴向故，名為真實迴向。
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「復次，須菩提！具善巧方便菩薩摩訶薩修行
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般若波羅蜜多時，能行忍辱波羅蜜多而不
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作念：『我行忍辱波羅蜜多有所增減。』作是念：
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『彼忍辱波羅蜜多但以名字所分別故，而不
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見彼忍相可得。』菩薩以是善根迴向阿耨多
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羅三藐三菩提，以阿耨多羅三藐三菩提如
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相迴向故，名為真實迴向。
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「復次，須菩提！具善巧方便菩薩摩訶薩修行
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般若波羅蜜多時，能行精進波羅蜜多而不
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作念：『我行精進波羅蜜多有所增減。』作是念：
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『彼精進波羅蜜多但以名字所分別故，而不
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見彼有相可得。』菩薩以是善根迴向阿耨多
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羅三藐三菩提，以阿耨多羅三藐三菩提如
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相迴向故，名為真實迴向。
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「復次，須菩提！具善巧方便菩薩摩訶薩修行
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般若波羅蜜多時，能行禪定波羅蜜多而不
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