佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

「復次，阿難！若菩薩摩訶薩作如是念：『我是修

真遠離行者，餘諸菩薩非遠離行。』即時惡魔

知是念已，生大歡喜適悅慶快。何以故？彼菩

薩隨所起念，即退失阿耨多羅三藐三菩提，

以如是退失故，魔心生喜。「又復，阿難！有諸惡

魔來菩薩所，稱讚菩薩名字族氏、頭陀功德

乃至種種功德相貌。菩薩聞是稱讚已，隨有

所著，起增上慢及諸慢心，貢高自大輕餘菩

薩，由是因緣增長煩惱。而此菩薩為彼惡魔

力所加故，諸有言說人皆信受，隨信受已如

所說學、如所說行，若見若聞如是學者，如是

行者皆不真實，以不實故起顛倒心，由是

心故身語心業皆不清淨。以此因緣而能增

長地獄、餓鬼、畜生等趣。彼惡魔眾見是利故，

心大歡喜適悅慶快，即作是念：『今我宮殿誠

所不空，由彼因緣能增長故。』阿難！當知是菩

薩不能具足功德相貌，非行般若波羅蜜多，

非是住不退轉者。何以故？增上慢心起諸過

失。是菩薩當有惡魔而來嬈亂，為彼諸魔伺

得其便。

「復次，阿難！若菩薩乘人與聲聞乘人共相鬪

諍，互出惡言輕易呵毀。爾時惡魔知是事已，

即作是念：『彼菩薩乘人由此因緣，雖復遠離

一切智，其所遠離非大非久。』若菩薩乘人與

菩薩乘人共相鬪諍，互出惡言輕易呵毀者，

爾時惡魔知是事已，心大歡喜適悅慶快而

作是念：『此菩薩乘人由是因緣，久久遠離彼

一切智。』

「復次，阿難！若有未得授記菩薩，於餘已得授