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記菩薩起瞋恨心,隨所起心有退轉失,起一
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念退一劫,而後畢是隨念劫數,若不捨一切
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智心,或遇善知識故,還復發起被精進鎧。」
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爾時,尊者阿難白佛言:「世尊!若起是罪者,佛
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聽悔不?」佛言:「阿難!今我法中說有出罪法,所
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有聲聞、緣覺、菩薩乘中,我各說有彼出罪法。
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阿難!當知若菩薩乘人與菩薩乘人共相鬪
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諍,互出惡言輕易呵毀已,不相悔捨,復懷瞋
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恨結縛於心者,我不說彼有出罪法。阿難!若
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菩薩乘人與菩薩乘人共相鬪諍,乃至呵毀
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已即相悔捨者,我當為彼說出罪法。阿難!又
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菩薩應作是念:『我於一切眾生當行慈忍,設彼
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起惡來相陵辱,我尚不生一念瞋心況復加
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報,我或暫起瞋恨心者深為大失。何以故?我
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當為一切眾生作大橋梁普令得度,我常於
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彼一切眾生如善作意,設聞惡言不生恚心,
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於自於他皆悉平等,自有過失勿加於他,他
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有過失如自所作常生悔懼。何以故?我欲普
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令一切眾生得大安樂。若有眾生多瞋惱者,
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願我當得阿耨多羅三藐三菩提時,度脫彼
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等。我於一切處見彼所有求菩提者,我於爾
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時歡喜瞻視,面目熈怡無顰蹙相。我心堅固
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不為一切瞋惱所動。』阿難!若菩薩乘人能生
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如是心者,當知是為修菩薩行者。「又復,阿難!
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諸菩薩摩訶薩於聲聞人所,不應生起諸輕慢
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心,乃至一切眾生亦復不應生輕慢想。」阿難
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白佛言:「世尊!菩薩與菩薩云何共住?」佛言:「阿
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難!菩薩共住,當互觀視猶如佛想,是我大師,
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同載一乘、同行一道。彼菩薩摩訶薩若有所
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