勝天王般若波羅蜜經

出離，是名為有；不得為無。若行邪念不得

出離，是名為有；得者為無。無我、我所能得

解脫，是名為有；有我、我所而得解脫，是名為

無。若言虛空遍一切處，是名為有；五陰中

我，是名為無。如實修智能得解脫，是名為

有；若著邪智而得解脫，是名為無。若離我

見、眾生見、壽者見、人見能得空智，是名為有，

著我、眾生、壽者、人見能得空智，是名為無。大

王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是知世有

無，能修平等，了知諸法因緣而生，世諦故有

不起常見，知因緣法本性自空不生斷見，於

諸佛教如實通達。「大王。諸佛如來略為菩薩

說是四法：世間沙門、婆羅門及長壽天心皆

著常，為破此執說行無常；有諸天、人多貪著

樂，為破此計說一切苦；外道邪見著身中我，

為破此執而說無我；又復為破增上慢人，是

故而說涅槃寂靜。說無常者，令其志求究竟

之法；為說苦者，令離願求；說無我者，為顯空

門；說寂靜者，令達無相。大王！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜，如是修學，於諸善法終無退

墮，速成阿耨多羅三藐三菩提。」爾時勝天王

白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，修

何等行擁護正法？」佛告勝天王言：「大王！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜，行不違言，敬重尊

長隨順正法，心行調直諸根寂靜，遠離眾惡

不善之法，修習善根，名護正法。大王！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜，修身業慈悲、口業慈悲、

意業慈悲，不求名利，持戒清白遠離諸見，名

護正法。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不