勝天王般若波羅蜜經

拘勿頭色、分陀利色、功德天色、鵝色、孔雀

色、珊瑚色、如意珠色、虛空色；天見是天，人

見是人。大王！十方恒河沙世界中，一切眾

生色形相貌，菩薩摩訶薩悉現如是。何以故？

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不捨一眾生故，

遍能攝取。何以故？一切眾生心各不同，是

故菩薩種種示現。何以故？菩薩摩訶薩過

去世中有大願力，隨諸眾生心所樂見而受

化者，即為示現所欲見身。大王！如淨明鏡

本無影像，隨諸外色若好若醜種種悉現，亦

不分別我體明淨、能現眾色。菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜亦復如是，無功用心隨眾生樂，

種種示現悉令悅彼，而不分別我能現身。大

王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於一座中隨

諸聽眾，或見菩薩說法、或見佛說法、或見

辟支佛說法、或見聲聞說法，或見帝釋、或見

梵王、或見摩醯首羅、或見圍紐天、或見四

天王、或見轉輪聖王，或見沙門、或見婆羅

門、或見剎利、或見毘舍首陀、或見居士、或見

長者，或見坐寶臺中、或見坐蓮華上、或見

行在地上、或見飛騰虛空，或見說法、或入

三昧。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為度

眾生，無一形相及一威儀不示現者。大王！般

若波羅蜜無形無相，猶如虛空遍一切處，

譬如虛空無諸戲論，般若波羅蜜亦復如是，

過諸語言。又如虛空世所受用，般若波羅蜜

亦復如是，一切凡聖之所受用。又如虛空無

有分別，般若波羅蜜亦復如是，無分別心。譬

如虛空容受眾色，般若波羅蜜亦能容受一