勝天王般若波羅蜜經

菩提。是故，大王！當勤精進，莫生放逸。菩薩

摩訶薩欲求法者，勿著五欲。大王！一切凡

夫於欲無厭，得聖智者則能捨棄。人身無常

壽命短促。是故，大王！應離世間求出世道。大

王今者供養如來所得善根，應作如是四種

迴向：自在無盡、法無盡、智無盡、辯才無盡。

此四迴向，與般若波羅蜜同，皆悉無盡。大王！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應淨身、口、意戒。

何以故？為聞思修故，以方便力教化眾生，

以般若力降伏諸魔，願力成就行不違言。』「爾

時，治世轉輪聖王聞佛所說甚深般若波羅

蜜，心生歡喜，得未曾有。即取寶冠，自解纓絡，

供養如來，捨四天下皆以奉佛，作如是願：『常

修梵行，學此甚深般若波羅蜜，以決定心趣

向阿耨多羅三藐三菩提。』王宮女人聞佛說

法，皆生歡喜，發菩提心，脫上分衣及寶纓絡，

供養如來。治世聖王即捨寶臺以奉上佛，而

求出家。「爾時，功德莊嚴王佛讚治世轉輪聖

王言：『善哉，善哉！大王！今日所行，不違昔願。

大王善修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，過

去諸佛已修此法得成佛道，未來諸佛亦修

此法當得成佛。』「爾時，治世聖王白佛言：『世尊！

菩薩摩訶薩修行布施，為與般若波羅蜜異

不？』「佛告治世聖王言：『大王！夫布施者，若無

般若波羅蜜，但名為檀，非波羅蜜。以般若波

羅蜜故，乃得名為檀波羅蜜。持戒、忍辱、精進、

禪定、智慧，亦復如是。何以故？般若波羅蜜性

平等故，功德莊嚴故。』「佛說是法時，治世聖

王得無生法忍。」佛告勝天王言：「菩薩摩訶薩