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般若波羅蜜則不捨凡夫法,亦不取賢聖法。
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何以故?般若波羅蜜不見有法可取可捨,如
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是修般若波羅蜜,亦不見涅槃可樂、生死可
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厭。何以故?不見生死,況復厭離;不見涅槃,
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何況樂著。如是修般若波羅蜜,不見垢惱可
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捨,亦不見功德可取,於一切法心無增減。
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何以故?不見法界有增減故。世尊!若能如是,
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是名修般若波羅蜜。世尊!不見諸法有生有
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滅,是修般若波羅蜜。世尊!不見諸法有增
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有減,是修般若波羅蜜。世尊!心無悕取,不
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見法相有可求者,是修般若波羅蜜。世尊!不
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見好醜,不生高下,不作取捨。何以故?法無好
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醜,離諸相故;法無高下,等法性故;法無取捨,
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住實際故。是修般若波羅蜜。」佛告文殊師利:
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「是諸佛法得不勝乎?」文殊師利言:「我不見諸
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法有勝如相。如來自覺一切法空,是可證知。」
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佛告文殊師利:「如是,如是!如來正覺自證空
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法。」文殊師利白佛言:「世尊!是空法中,當有
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勝如而可得耶?」佛言:「善哉,善哉!文殊師利!如
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汝所說,是真法乎?」佛復謂文殊師利言:「阿耨
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多羅是名佛法不?」文殊師利言:「如佛所說,
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阿耨多羅是名佛法。何以故?無法可得名阿
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耨多羅。」文殊師利言:「如是修般若波羅蜜,不
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名法器,非化凡夫法,亦非佛法非增長法,是
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修般若波羅蜜。復次,世尊!修般若波羅蜜時,
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不見有法可分別思惟。」佛告文殊師利:「汝於
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佛法不思惟耶?」文殊師利言:「不也,世尊!如
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我思惟,不見佛法,亦不可分別是凡夫法、是
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聲聞法、是辟支佛法,如是名為無上佛法。復
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