文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

殊師利言：「我及諸佛如幻化相，不見供養及

與受者。」佛告文殊師利：「汝今可不住佛乘耶？」

文殊師利言：「如我思惟，不見一法，云何當得

住於佛乘？」佛言：「文殊師利！汝不得佛乘乎？」文

殊師利言：「如佛乘者，但有名字，非可得亦不

可見。我云何得？」佛言：「文殊師利！汝得無礙智

乎？」文殊師利言：「我即無礙，云何以無礙而得

無閡？」佛言：「汝坐道場乎？」文殊師利言：「一切

如來不坐道場，我今云何獨坐道場？何以

故？現見諸法住實際故。」佛言：「云何名實際？」文

殊師利言：「身見等是實際。」佛言：「云何身見是

實際？」文殊師利言：「身見如相，非實非不實，不

來不去，亦身非身，是名實際。」

舍利弗白佛言：「世尊！若於斯義諦了決定，是

名菩薩摩訶薩。何以故？得聞如是甚深般若

波羅蜜相，心不驚不怖，不沒不悔。」

彌勒菩薩白佛言：「世尊！得聞如是般若波羅

蜜，具足法相，是即近於佛坐。何以故？如來現

覺此法相故。」文殊師利白佛言：「世尊！得聞甚

深般若波羅蜜，能不驚不怖，不沒不悔，當知

此人即是見佛。」

爾時復有無相優婆夷白佛言：「世尊！凡夫法、

聲聞法、辟支佛法、佛法，是諸法皆無相。是故

於所從聞般若波羅蜜，皆不驚不怖，不沒不

悔。何以故？一切諸法本無相故。」

佛告舍利弗：「善男子、善女人，若聞如是甚深

般若波羅蜜，心得決定，不驚不怖，不沒不悔。

當知是人，即住不退轉地。若人聞是甚深般

若波羅蜜，不驚不怖，信樂聽受，歡喜不厭。是