文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

即具足檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘

梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，亦能為

他顯示分別，如說修行。」

佛告文殊師利：「汝觀何義為得阿耨多羅三

藐三菩提？住阿耨多羅三藐三菩提？」文殊師

利言：「我無得阿耨多羅三藐三菩提，我不住

佛乘，云何當得阿耨多羅三藐三菩提？如我

所說，即菩提相。」佛讚文殊師利言：「善哉，善哉！

汝能於是甚深法中巧說斯義。汝於先佛久

種善根，以無相法淨修梵行。」文殊師利言：「若

見有相則言無相，我今不見有相亦不見無

相，云何而言以無相法淨修梵行？」佛告文殊

師利：「汝見聲聞戒耶？」答曰：「見。」佛言：「汝云何見？」

文殊師利言：「我不作凡夫見不作聖人見，不

作學見不作無學見，不作大見不作小見，不

作調伏見不作不調伏見，非見非不見。」

舍利弗語文殊師利言：「汝今如是觀聲聞乘，

若觀佛乘，當復云何？」文殊師利言：「不見菩提

法，不見修行菩提及證菩提者。」舍利弗語文

殊師利言：「云何名佛？云何觀佛？」文殊師利言：

「云何為我？」舍利弗言：「我者但有名字，名字相

空。」文殊師利言：「如是，如是！如我但有名字，佛

亦但有名字。名字相空，即是菩提，不以名字

而求菩提。菩提之相，無言無說。何以故？言說

菩提，二俱空故。

「復次，舍利弗！汝問：『云何名佛？云何觀佛？』者，不

生不滅，不來不去，非名非相，是名為佛。如自

觀身實相，觀佛亦然，唯有智者乃能知耳，是

名觀佛。」