佛說開覺自性般若波羅蜜多經

以故？謂識自性無所得故，本性無所得故；觀

諸如來亦無所得，本性無所得故。如是修者，

當知是菩薩摩訶薩於識法中修無相忍辱。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，能與精

進波羅蜜多如理相應者，若修有相精進，亦

速圓滿精進波羅蜜多；若修無相精進，亦速

圓滿精進波羅蜜多。須菩提！云何是菩薩摩

訶薩於色法中，修有相精進或無相精進？須

菩提！若菩薩摩訶薩於色法中，修行精進求

解脫時，有所解脫精進可得，有能解脫精進

可得，如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色法

中修有相精進。若菩薩摩訶薩於色法中，修

行精進求解脫時，無所解脫精進可得，無能

解脫精進可得。何以故，謂色自性無所得故，

本性無所得故；觀諸如來亦無所得，本性無

所得故。如是修者，當知是菩薩摩訶薩於

色法中修無相精進。「須菩提！受、想、行、識亦復

如是。菩薩摩訶薩於識法中，能與精進波羅

蜜多如理相應者，若修有相精進，亦速圓滿

精進波羅蜜多；若修無相精進，亦速圓滿精

進波羅蜜多。須菩提！云何是菩薩摩訶薩

於識法中，修有相精進或無相精進？須菩提！

若菩薩摩訶薩於識法中，修行精進求解脫

時，有所解脫精進可得，有能解脫精進可得，

如是修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中修

有相精進。若菩薩摩訶薩於識法中，修行精

進求解脫時，無所解脫精進可得，無能解脫

精進可得。何以故？謂識自性無所得故，本性

無所得故；觀諸如來亦無所得，本性無所得