佛說開覺自性般若波羅蜜多經

故。如是修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中

修無相精進。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，能與禪

定波羅蜜多如理相應者，若修有相禪定，亦

速圓滿禪定波羅蜜多；若修無相禪定，亦速

圓滿禪定波羅蜜多。須菩提！云何是菩薩摩

訶薩於色法中，修有相禪定或無相禪定？須

菩提！若菩薩摩訶薩於色法中，修行禪定求

解脫時，有所解脫禪定可得，有能解脫禪定

可得，如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色法

中修有相禪定。若菩薩摩訶薩於色法中，修

行禪定求解脫時，無所解脫禪定可得，無能

解脫禪定可得。何以故？謂色自性無所得故，

本性無所得故；觀諸如來亦無所得，本性無

所得故。如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色

法中修無相禪定。「須菩提！受、想、行、識亦復如

是。菩薩摩訶薩於識法中，能與禪定波羅

蜜多如理相應者，若修有相禪定，亦速圓滿

禪定波羅蜜多；若修無相禪定，亦速圓滿禪

定波羅蜜多。須菩提！云何是菩薩摩訶薩於

識法中，修有相禪定或無相禪定？須菩提！

若菩薩摩訶薩於識法中，修行禪定求解脫

時，有所解脫禪定可得，有能解脫禪定可得，

如是修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中修

有相禪定。若菩薩摩訶薩於識法中，修行禪

定求解脫時，無所解脫禪定可得，無能解脫

禪定可得。何以故？謂識自性無所得故，本性

無所得故；觀諸如來亦無所得，本性無所得

故。如是修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中