佛說開覺自性般若波羅蜜多經

修無相禪定。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，能與般

若波羅蜜多如理相應者，若修有相般若，亦

速圓滿般若波羅蜜多；若修無相般若，亦速

圓滿般若波羅蜜多。須菩提！云何是菩薩摩

訶薩於色法中！修有相般若或無相般若？須

菩提！若菩薩摩訶薩於色法中，修行般若求

解脫時，有所解脫般若可得，有能解脫般若

可得，如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色法

中修有相般若。若菩薩摩訶薩於色法中，修

行般若求解脫時，無所解脫般若可得，無能

解脫般若可得。何以故？謂色自性無所得故，

本性無所得故；觀諸如來亦無所得，本性無

所得故。如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色

法中修無相般若。「須菩提！受、想、行、識亦復如

是。菩薩摩訶薩於識法中，能與般若波羅蜜

多如理相應者，若修有相般若，亦速圓滿般

若波羅蜜多；若修無相般若，亦速圓滿般若

波羅蜜多。須菩提！云何是菩薩摩訶薩於識

法中，修有相般若或無相般若？須菩提！若菩

薩摩訶薩於識法中，修行般若求解脫時，有

所解脫般若可得，有能解脫般若可得，如是

修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中修有相

般若。若菩薩摩訶薩於識法中，修行般若求

解脫時，無所解脫般若可得，無能解脫般若

可得。何以故？謂識自性無所得故，本性無所

得故；觀諸如來亦無所得，本性無所得故。如

是修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中修無

相般若。