佛說開覺自性般若波羅蜜多經

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，應當了

知空三摩地。須菩提！云何是色中空三摩地？

菩薩摩訶薩謂於色中觀無性空，性空亦然，

本性空亦然。諸所緣事，皆當安住心一境性，

此即是為色中空三摩地。「須菩提！菩薩摩訶

薩若於色中，如是如實了知空三摩地已，受，

想，行，識亦復如是。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，應當了

知無相三摩地。須菩提！云何是色中無相三

摩地？菩薩摩訶薩謂於色中觀無性空，性空

亦然，本性空亦然。若能如是，諸作意滅，即於

色中觀無性相，有性相亦然，有性無性相亦

然。如是乃得無性相離識隨逐，有性相亦然，

離識隨逐，有性無性相亦然，離識隨逐。故能

安住心一境性，此即是為色中無相三摩地。

「須菩提！菩薩摩訶薩若於色中，如是如實了

知無相三摩地已，受、想、行、識亦復如是。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，應當了

知無願三摩地。須菩提！云何是色中無願三

摩地？菩薩摩訶薩謂於色中得空、無相三摩

地已，即於色中觀無性相，而不隨逐所緣行

相，有性相亦然，而不隨逐所緣行相，有性無

性相亦然，而不隨逐所緣行相，故能安住心

一境性，此即是為色中無願三摩地。「須菩提！

菩薩摩訶薩若於色中，如是如實了知無願三

摩地已，受、想、行、識亦復如是。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，應當了

知有三種義諸行無常。何等為三？一、不實義，

二、破壞義，三、有垢無垢義。「須菩提！受、想、行、識