大乘理趣六波羅蜜多經

尊。今現在彼說大乘法，無盡藏菩薩從彼世

界而來至此。彼佛世尊唯以諸大菩薩而為

其眾，無有聲聞、辟支佛名，何況有實。而彼菩

薩久積淨業，布施調伏善御六根，常行忍辱

無所障礙，堅固菩提勤行精進，成就善巧靜

慮解脫及三摩地三摩鉢底，遊戲神通大智

光明，自在無礙文字巧妙，慈悲喜捨猶若虛

空，悉能摧伏異道邪論，降魔勞怨勇猛不退，

成就佛智微妙甚深。如來十力、四無所畏，辯

才不斷智慧無礙，深入緣起能離有無，行於

中道離我、我所、有情壽命、養育士夫、補特伽

羅、意生、儒童。作者受者、知者見者、斷見常見，

遠離一切妄執諸見，得陀羅尼素呾纜王，以

如來印之所印也。普觀眾生堅固不捨，等如

一子無有二心，演甘露法猶師子吼。上中下

類一切有情，聞斯法已無不獲益，速疾安住

涅槃正路，三明六通具八解脫，紹三寶種無

有斷絕，灌頂受職當作法王。能了有情度未

度者，詣菩提樹坐於道場，處師子座，自在無

畏降伏魔怨，能現佛身相好具足，能轉無上

清淨法輪，純以大菩薩僧而為眷屬圍遶說

法，利益有情。」爾時會中一切眾生，聞佛說彼諸

大菩薩功德法已，歡喜踊躍不能自勝，即以

無量天嗢鉢羅華、鉢特摩華、拘牟頭華、奔茶

利迦華、曼荼羅華、摩訶曼荼羅華及餘種種

雜華而散佛上，及無盡藏菩薩等六十俱胝

菩薩大眾之上，而為供養。歡喜自慶而作是

言：「我等今日獲大善利，得見如是大菩薩眾。

若餘國土一切眾生，聞我供養得親近者亦