大乘理趣六波羅蜜多經

獲善利。聞彼菩薩功德法者，皆發無上正等

覺心。」時此會中三十六億眾生，皆發阿耨多

羅三藐三菩提心。

爾時薄伽梵復告具壽阿難陀言：「彼不眴世

界無諸苦難，及三惡趣亦不聞名，亦無五眾

犯禁之名，亦無煩惱勞慮等聲，亦無女人嫉

妬慳悋懈怠瞋恚亂意愚癡，亦無障蓋并諸

習氣，亦無種種上中下等雜類之名，亦無三

乘差別之號——佛法僧寶平等一相，亦無魔及

魔民異道邪見，亦無飢渴寒熱等事，及我我

所男女等相，互相攝受種種異名。而彼世界

廣博嚴淨，以六十萬億俱胝佛剎為一佛土，

亦無日月，唯以菩薩願力光明而為照耀。地

平如掌，純以帝青及吠瑠璃、末尼珠等種種

雜寶間錯莊嚴，又以眾寶蓮花而散其上——其

花鮮明柔軟第一，如天妙觸迦遮隣底迦衣——

八重寶樹交映蓊欝，周匝圍遶以為垣牆，種

種雜花而為嚴飾。亦無沙礫坑坎丘陵、土石

黑山荊棘毒刺，唯有無量妙寶高山。雖有天

人無別異相，不假雜食而用資身。亦無便利

穢污不淨，常以法喜禪悅為味。國土嚴淨，唯

佛法王化諸菩薩，無有文字亦無言說。彼諸

菩薩受化之時，來詣佛所恭敬合掌，目不蹔

眴瞻仰如來，念佛三昧自然成就，故彼世界

名為不眴。念佛三昧云何是耶？所謂非色相

生，亦非受想行識生，非前後邊際智慧生，亦

非現在見聞所生。」佛告阿難：「其念佛三摩地

不可思議，於諸法無所行而觀諸法如實相，

無說無示、無相無名。此即名為念佛三昧。」