正法華經

其有菩薩，在十方者，愍傷眾生，

於世興行。順造恭敬，學聖慧者，

皆當念之，是我世尊。思念諸佛，

兩足之上，視諸菩薩，如想父母。

設有求道，無有情欲，棄捐吾我，

自大之想。假使聽省，如是像法，

其明士等，當自慎護。所行安隱，

常得調定，將御佛道，救億眾生。」

又語溥首：「如來滅度後，若菩薩大士，奉行

斯典常以時節，其是比丘當行慈愍，向諸白

衣、出家寂志、一切群生行菩薩道者，常念過

去世行大乘者，善權方便演真諦誼，若聽聞

者，不知不了、不悅不信、不省不綜，反自歎說：

『我當逮得無上正真道成最正覺，威神足力

而欲得飛。』溥首當知，吾見斯等，佛滅度後，

菩薩有四事說法而不諍怒。何等為四？為諸

比丘、比丘尼、清信士、清信女所見奉敬，帝王

太子、大臣群寮、郡國人民所見供養，長者梵

志皆共承順，虛空神明無數天子聽所說經，

天龍鬼神侍衛其後皆營護之；是為四。若

入縣邑還歸室宇，晝夜悉來諮問經法，若

為解說分別所歸莫不歡喜。所以者何？溥首

欲知，皆佛所建立加此經恩，去來今佛盡從

斯生，亦護是典。若於忍界聞正法華品，服

名聽聲者甚難值遇。「溥首！譬有大力轉輪

聖王，威德弘茂順化所領，諸餘敵國未率伏

者，不敢闚𨵦。若轉輪王興舉軍兵，當有所

討，不賓之臣欲距大邦，雄猛將士奮武剋

捷，莫不稽顙。王用歡悅斷功定賞，封城