正法華經

歡喜信者，以是情性當觀此相，即當知之，

以見如來在靈鷲山說是經時，與諸菩薩眷

屬圍繞聲聞之眾，於斯佛土三千大千世界

之中，平等忍辱，地為紺琉璃紫磨金色，八

種交道七寶行樹，若干種億屋宅居室，諸

菩薩眾於其中止。「阿逸！欲知彼其人心常

而質直安悅信者，以是色像知其相行，曾

見佛會。又如來尊，悉見彼人心所信樂。如來

滅度後族姓子女，聞此經卷亦不誹謗，歡

樂受持，則為如來所見擁護。其族姓子，超

於興起為佛塔廟，起於建立精舍講堂，超

於瞻視比丘疾病，而給醫藥供養之具。所以

者何？是等族姓子，以為具足興立塔廟，起

七寶寺上至梵天，悉為供養一切舍利。其佛

塔寺周迴無限，普盡地際懸眾寶鈴，無上之

藏諸舍利廟，供養華香雜香搗香，寶蓋幢幡

伎樂歌頌，若干種香，天上世間所有珍琦，

天華天香及天伎樂，空中雷震暢發洪音，鍾

磬大鼓、箜篌樂器、簫成琴瑟、鐃鏡若干，柔

軟哀聲歌舞節奏，調合剋諧，無數億百千劫

供養奉侍，諸度無極皆悉充備。「佛滅度後其

有得聞此經典者，持讀書寫若分別說，福勝

無量。修慈愍哀廣普受持，講堂精舍床榻錦

繡敷具，令比丘眾頓止其中，園觀華實明月

珠寶，經行諸坐飲食供養，病給醫藥一切施

安，悉令具足，其床榻腳若干種寶，微妙顯

好上至梵天，幡蓋校飾，勸助福故，稍稍轉

具而滅除罪，靡不粲麗。五體精進而在閑

居，積累功德，無數巨億百千劫中，稱揚其