正法華經

17勸助品正法華經勸助品第十七

爾時彌勒大士白佛言：「其有聞是所說經典，

得何福祐？」以偈頌曰：

「大雄若滅度，其有聞是經，

省之即勸助，為得何福祐？」

於是世尊告彌勒曰：「如來滅度後其有聞是

所說經者，若比丘、比丘尼、清信士、清信女，男

子女人、大小眷屬，聞已勸助，於眾會中宣轉

為人說，若在屋宅若在露處，若在閑居郡

國縣邑，所當作為如所聞經，如所受得住

彼力勢為人解說，若為父母宗室歎詠，聞大

士言亦讀代喜，所可聞知展轉相傳，不見法

師威容色貌，若轉學者代之勸助，以是因緣

所興方便，使五道人有五蓋者通得相見，各

以所聞轉相勸化，聽我所說勸助之福，所聞

法師經法功德。族姓子女，無所千載四域

天下，六趣群生未盡羅網，有色無色，有想

無想，不有想不無想，有足無足，兩足四足多

足，諸天人民，或有一人欲求功德，隨此眾生

所欲樂喜，已所愛重極上微妙供養之具滿

閻浮利，為一一人廣大布施，隨其所欲，屋

宅金銀、水精琉璃、珊瑚虎魄、車𤦲馬瑙，象馬

車牛眾寶合成，無央數歲恣所求索應意備

足，供養飲食無所乏少。中自念言：『年朽力

弊，心用疲殆，豈可化入如來法律，以佛所詔

用誨眾生？』尋如所念，以律檢非導之典教，

黎庶一時俱履道跡，往來不還無著得證，

諸漏以盡禪定具足，威神巍巍得八解門，一

心不亂。於阿逸意云何？彼時士夫所建福施，