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「彼人己身,所行清淨,譬如琉璃,
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而無瑕疵,為一切人,所見愛敬。
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其有持此,微妙經卷,猶如明鏡,
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見其面像,見世形類,亦復如是。
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自覩本末,及見他人,其身清淨,
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如須彌山,於斯世界,所有眾生,
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諸天人民,蛟阿須倫,地獄餓鬼,
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及諸畜生,悉見身體,及面顏容。
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諸天所有,宮殿館室,土山石山,
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及諸鐵圍,雪山須彌,及諸大山,
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悉得覩見。其所在處,以大威聖,
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瞻見諸佛,一切聲聞,及佛弟子。
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若有菩薩,獨在屏處,所說經法,
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悉能知之。其身清淨,亦復如是,
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悉覩見于,一切世間。以俗之身,
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覺了如茲,斯人尚未,獲成聖道。」
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佛復告族姓子:「菩薩大士,如來滅度後,若持
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斯經諷讀解說,得千二百意根清淨德,其
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人則以清淨意根,靡不貫暢。聞一頌者,所
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究彌廣多所達了。以弘覺了,便能一月講說
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經法。四月一年綜練所歷,憶念不忘。凡俗
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所為販賣賈作語言音聲,以法皆覩次第分
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別,不失其緒。三千大千世界諸六趣生,皆知
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其心所念善惡、如應不應,中為沙門聖非聖
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者,普見不應。意志清淨不復思惟,自然分
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別說法誼趣,言皆至誠,有至講者皆亦承
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說,如來所詔一切剖扸,往古最勝經卷。」於
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時世尊,而歎頌曰:
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「其人意根,清淨皦潔,光徹鮮明,
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