正法華經

聞所宣道議。善哉世尊，唯加垂哀，以時頒

宣《正法華經》，寧有女人，何所修行，得奉執經

卷？」佛時即告普賢菩薩：「族姓子！女人有四

事法，得是經卷。何謂為四？一曰常為諸佛所

見建護，二曰積功累德不以懈廢，三曰能分

別化究暢眾要諸所聚處，四曰普護眾生發

未發者。是為四，逮是經卷。」

時普賢菩薩前白佛言：「最後末俗五濁之世，

若有比丘受是經典，長擁護之令得吉祥，除

眾抂橫毒亦不行，令無伺求得其便者。有

受是經，咸共宿衛，令魔波旬不能嬈亂，及諸

官屬諸鬼神龍，溝邊溷鬼蠱道符呪，令不

得行躬身自往，常以一心擁護法師，常使

安隱。若有比丘學此經典，坐起經行精進

修業，象馬車乘往到其所護此經典，與諸

菩薩眷屬圍遶，俱當往詣法師比丘。受是

經者，思惟行者，令不忘失《正法華經》一句之

義，乘駕往詣此學士所，目自奉見，為是經

舉，見我歡喜普更勤學，當護法師逮得三

昧。若復獲致迴轉總持，又當逮成若干百千

億周旋總持，曉了一切諸音總持。惟願世

尊，若於最後餘殘末俗五濁之世，餘五十歲

中，比丘、比丘尼、清信士、清信女，受是經典宣

示同學，持書慕求為他人說，最後末俗餘

五十歲，若能受是《正法華經》，心存解義精進

不廢，致二十一日諸行稍備，已致諸行，二

十一日勤心存於法，自現可敬巍巍之德，乘

六通馳，與諸眷屬大小相隨，往詣法師勸助

法師，二十一日專修此法，使心開解懷致總