正法華經

傳《正法華經》，思惟奉行皆令具足，專精

一心志未曾亂，千佛授臂。臨壽終時，面見千

佛不墮惡趣，於是壽終生兜術天，在彌勒佛

所成菩薩身，三十二相莊嚴其體，億千玉女

眷屬圍遶，是故智者，常當勤修書是經典

敷演思惟。」「唯然世尊，若有書此經卷思惟

誦說，功祚無量不可稱限，巍巍如是。是故

智者書持是經，當得還致若干功德。吾以

是故，建立是經，用五弘意勤念道法，流布

天下閻浮利內。」

於是能仁如來、至真告普賢曰：「善哉！善哉！汝

乃發心多所哀念，精進勤護將來菩薩，勸

道於斯無思誼法，其心懷抱無極大哀，發

心之頃攝無量行，各執經卷建立擁護。若有

受持普賢菩薩宣其名者，則當知之見能仁

佛，前已曾聞如是像法，供養奉事見能仁

佛，班宣經道講讚善哉，如來摩頭，則當謂

之是普賢也。佛之威神之所建立，佛以衣服

而覆護之，受如來教，不樂俗業不喜調戲，

合偶謿𲂀不好歌舞，不遊在外，不入屠殺養

猪雞鶩，不與女人無益從事。若聞是經，書

寫聽受持諷誦說，樂如是像，自然之法思惟

奉行，緣內精專自興福力，一切眾生若有

覩見，靡不愛敬。若有比丘受持此經，不為

婬怒愚癡所縛，不為貪嫉自大所繫，不懷憍

慢剛強自用彊梁邪見，己利止足。若有法師

普修至賢，最後末俗世餘五十歲五濁之俗，

若有比丘受持是經，當作是知思惟解念：

『是等族姓子，必至道場降伏魔宮，而轉