佛說廣博嚴淨不退轉輪經

不放逸，發菩提心不著心相，信知六界與法

界等。云何信知？所謂此界以諸音聲文字故

說，實不可得。信知諸行是無常、苦、空、無我之

法，亦信無漏聖戒非戲論法具諸三昧，信一

切眾生即是滅界，眾生之相即是滅相，以無

依心見諸眾生即是法界，而於此法不見法

界。所以者何？法界即是眾生無心之界。菩薩

摩訶薩如是信者名為堅信。一切眾生無有

住處。所以者何？自性空故。亦復不見眾生形

相，見諸眾生同涅槃相。所以者何？眾生界空，

是故即見是涅槃相。若有能信如是法者，令

多眾生得如是信。是故阿難！菩薩摩訶薩名

為堅信。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「能令諸眾生，信向佛知見；

心不生染著，是名為堅信。

信諸佛說法，其性相皆空；

能信解此法，是名為堅信。

信諸佛知見，是不可思議；

發心而勤求，我應得是智。

不生信樂心，貪求五欲樂；

是信力成就，是名為堅信。

信諸牟尼尊，以法施眾生；

我亦應隨學，是名為堅信。

信能行布施，乃至捨自身；

亦不生施想，是名為堅信。

信能施一切，不生慳悋心；

盡迴向菩提，是名為堅信。

信向於諸佛，其心無穢濁；

亦信無心法，是名為堅信。