佛說廣博嚴淨不退轉輪經

得，已得此法名為性地；性地菩薩摩訶薩，乃

至於少法中不生來去想，已能受持不來去

法，而於此法不生增減亦無聚散，若能受持

不增不減不聚不散，如是等法是名堅法。菩

薩摩訶薩於諸法性得無所得，以於此法性

無所得故，是菩薩摩訶薩名為堅法。」爾時世

尊，欲重宣此義，而說偈言：

「於諸佛正法，而無所退轉；

能持如是法，是名為堅法。

未曾有毀犯，不思議法界；

能逮如是法，是名為堅法。

久發心受持，諸佛所說法；

心無有怯弱，是名為堅法。

於一切法性，正趣而勤求；

不生染著心，是名為堅法。

不著亦不住，亦能教示他；

能持如是法，是名為堅法。

調柔易共住，宣說寂靜法；

不動彼法性，是名為持法。

了知諸法體，而無有性相；

於此法決定，是名為持法。

亦未曾毀損，常住真妙身；

當知此身者，即以法為體。

此身無終始，諸法之所成；

於此無增減，是名為持法。

佛為諸菩薩，宣說諸法相；

能得如是法，是名為持法。

此界性自空，於法無染著；

能持如是法，是名為持法。