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止離依止法，專求佛道得安隱寂靜道。不惜
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身命，以歡喜心能捨一切物，顏貌和悅無有
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嚬蹙；為菩提故而行布施，無有少物而不能
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捨；為濟苦眾生故，令到涅槃故，為修有相法
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故，得無相法故，離眾生想入眾無畏，說寂靜
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法淨菩提道；無所怖畏乃至無有死畏。所以
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者何？以逮得寂靜法，遠離塵垢安住佛道，善
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修惡趣諸平等想無戲論道。阿難！以是事
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故，菩薩摩訶薩名須陀洹。」爾時世尊，欲重宣
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此義，而說偈言：
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「不思議佛道，名為須陀洹；
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若有住此道，必流入菩提。
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此道如虛空，不依一切法；
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無緣無所住，所有不可得。
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菩薩堅精進，能逮如是法；
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諸佛導世者，無上出要道。
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不染著此道，亦復不住中；
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以此道推求，不見一切法。
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此道無動搖，亦復無住中；
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不懈怠如佛，不逆無所畏。
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所說生死相，佛想亦復然；
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能於此平等，知是須陀洹。
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諸結及與障，能覆佛道者；
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皆悉能遠離，是名須陀洹。
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能斷於身見，而生於佛見；
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開悟諸邪見，善修對治想。
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善修自身想，知我想過患；
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是名須陀洹，不著於佛道。
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設生此猶豫，我不得菩提；
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