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觀察一切法，性空不可見；
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以不見法故，亦復無所持。
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以無所持故，能顯示法界；
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無性相音聲，其體無所有。
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遠離諸思想，心亦不可得；
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以不得心故，名不可思議。
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已遠離心想，宣示寂靜法；
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無音聲境界，名不可思議。
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能持如是法，亦復無所信；
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不依無所信，不依無所有。
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佛為諸菩薩，宣說如是法；
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不合亦不散，亦無種種相。
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若說於此行，得住於性地；
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已住於性地，即名性地人。
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住性地菩薩，畢竟無所依；
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能持如是法，是名為持法。
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以是故阿難！菩薩摩訶薩，
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於法無所得，即名為持法。
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若有諸眾生，佛道生遠想；
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以方便力故，令到究竟處。
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如是法及餘，為諸菩薩說；
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以微妙方便，顯示佛知見。
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持法大明人，唯佛能證知；
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及修行此法，無畏諸菩薩。
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不可思議智，說持法差別；
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法非法清淨，安住是法中。
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「如是，阿難！如來正等覺，以方便力故為聲聞
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人，說菩薩摩訶薩名為堅法。「復次，阿難！云何
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如來說菩薩摩訶薩名為八人？阿難當知！菩
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