佛說菩薩行方便境界神通變化經

理，薩遮尼乾及其眷屬，食充足已。爾時此王

如是思惟：「我今當少問是薩遮尼乾子，於如

來所有信敬不？」王思是已，取小卑床，坐於薩

遮尼乾子前，作如是言：「婆羅門！我欲少論，若

聽許者，我當問汝，汝為我說。」薩遮尼乾語大

王言：「隨汝所欲自恣而問，我當善答悅可汝

心。」王聞聽已，問言：「婆羅門！世眾生中頗有

眾生慧者明了無亂心智，然有過耶？」薩遮答

言：「實有，大王！」王又問言：「婆羅門！此是誰也？」

薩遮答言：「跋沙婆羅門是。」王又問言：「跋沙婆

羅門有何過耶？」薩遮答言：「跋沙婆羅門，善瞻

星曆，善知節會，善學唱說，善知月蝕，善知地

動，善知豐儉，善知世俗會，善學瞻相，然實

邪婬愛他妻婦。大王！慧人不應行於邪婬。何

以故？大王！行邪婬者，現世來世得大苦法，乃

至天人之所呵責。」如說偈言：

「貪欲他婦女，不護惡境界；

不足自妻色，世所有呵責。」

王言：「婆羅門！世眾生中復有眾生慧者明了

無亂心智，然有過耶？」薩遮答言：「實有，大王。」王

言：「誰是？」薩遮答言：「此頗羅墮婆羅門是慧者

明了知時非時，彼有過患。」王又問言：「有何過

耶？」答言：「大王！此婆羅門多所睡眠。大王！慧

者不應多於睡眠。何以故？大王！睡眠退失世

出世法若智若斷。」如說偈言：

「若多樂睡眠，懈怠所覆蔽，

睡眠放逸覆，凡夫退諸利。」

王復問言：「婆羅門！世眾生中復有眾生成就

如是諸法然有過耶？」薩遮答言：「實有，大王。」王