漢傳佛教 · 法華部

佛說菩薩行方便境界神通變化經

佛說菩薩行方便境界神通變化經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 271

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世眾生如兜羅華依種種見,是沙門瞿曇,於

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是眾生而起大悲。見世眾生想心見倒,無常

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常想,苦有樂想,不淨淨想,無我我想,是沙門

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瞿曇,於是眾生而起大悲。見世眾生擔負重

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擔常受苦乏,是沙門瞿曇,於是眾生而起大

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悲。見世眾生依止羸劣不堅牢想,是沙門瞿

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曇,於是眾生而起大悲。見世眾生常在垢污,

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是沙門瞿曇,於是眾生而起大悲。見世眾生

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繫縛欲有而心貪著,是沙門瞿曇,於是眾生

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而起大悲。見世眾生利養覆蔽常求於利,是

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沙門瞿曇,於是眾生而起大悲。見世眾生墮

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在種種病苦,憂悲啼哭愁惱,眾苦大聚,是沙

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門瞿曇,於是眾生而起大悲。大王!此沙門瞿

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曇,成就如是三十二種大悲行故,是故無

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過。」如說偈言:

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「無明愚癡大闇黑,見無明㲉蔽眾生,

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見眾生趣生死獄,是故人尊生大悲。

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眾生常勤造眾行,正覺見眾生流漂;

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恒常隨順此流漂,十力常生大悲心。

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墜墮於極高大山,見眾生行於邪道,

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善安止於聖道中,安寂靜處無煩惱。

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諸邪見者所繫縛,愛怒境界無滿足,

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為生老死之所沒,是故十力有大悲。

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種種眾苦所逼切,見世三火燒熾然,

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驚怖畏之被鹿皮,以是緣故十力悲。

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眾生貪著嗜於味,放逸貪著於境界,

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見其墮於飢餓道,調御能救於怨害。

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見諸眾生互相害,為無明闇所覆蔽,

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猶如芒草蔓滋萁,以是緣故十力悲。

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