佛說菩薩行方便境界神通變化經

無分別行。一心而知諸眾生思，

及眾生心，無有二相。是故無過，

佛得自在，一切善法，出諸德事。

「大王！是沙門瞿曇，成就四無畏。」王又問言：

「大婆羅門！何等如來四無畏也？」「大王！是沙門

瞿曇自言：『我得於正遍知。』若有沙門、諸婆羅

門、魔梵及世言：『汝於諸法不正遍知，我不見

是相，不見相故得安隱行，得無畏行。』自言：『我

得最勝處行，在大眾中，正師子吼，能轉梵輪。

沙門、婆羅門及餘諸世，無有能轉是正法者。』

佛自誓言：『我諸漏盡。』若有說言：『汝漏未盡。』佛

不見是相，不見相故，如來得於安樂之行，得

無畏行，得勝處行，在大眾中，正師子吼，能

轉梵輪。沙門、婆羅門及餘諸世，無有能轉是

正法者。佛說障道法。若有說言：『親近是法

無有障礙。』佛不見是相，不見相故得安樂行，

得無畏行，得勝處行。在大眾中，正師子吼，轉

於梵輪。沙門婆羅門及餘諸世，無有能轉是

正法者。我說聖出道。若有說言：『親近是者

不能出世。』佛不見是相，不見相故，得安樂行，

得無畏行，得勝處行，在大眾中，正師子吼，能

轉梵輪。沙門婆羅門及餘諸世，無有能轉是

正法輪。大王！此是如來四無所畏，如來成

就是四無畏，在大眾中，正師子吼，是故無過。」

如說偈言：

「眾中師子吼，人調無所畏；

更無與我等，況眾生有過。

若我所覺法，是真實不虛，

是正遍知見，鹿王師子吼。

若有違逆者，不見有彼相；