佛說十地經

子！菩薩住於極喜地中，念諸佛時，發生極喜；

念佛法時，念菩薩時，念菩薩行時，念到彼

岸清淨之時，念諸菩薩地殊勝時，念餘菩薩

不映奪時，念佛教授教誡之時，念令有情得

利益時，念當趣入一切如來智加行時，皆生

歡喜。又此菩薩了知，我今轉離一切世間境

界，親近諸佛遠異生地，近至智地，永斷一切

墮險惡趣，與諸有情為依止處。近見諸佛住

佛境界，入諸菩薩平等性中，捨離一切怖畏

毛竪，故生極喜。所以者何？唯諸佛子！菩薩纔

證極喜地已，所有怖畏，謂：不活畏、惡名畏、死

畏、惡趣畏、處眾怯畏，悉皆遠離。所以者何？由

是菩薩離我想故，尚無我愛，況復生於諸資

具愛；由是因緣，無不活畏。由於他所無所希望，

唯自起欲，我應給施一切有情諸資生具；由

是因緣，無惡名畏。由離我見，於我無有失壞

之想，故無死畏。自知死後，於當來世決定不

離諸佛菩薩；由是因緣，無惡趣畏。由意樂見

一切世間尚無有一與我齊等何況殊勝，是

故無有處眾怯畏。「唯諸佛子！菩薩如是，已離

怖畏憍傲毛竪，以大悲愍而為先導，以無憎

背無俗意樂，為欲修證一切善根勤修加行。

以信增上，以多證淨，以潔勝解，以多信解，以

引發悲愍，以具足大慈，以無厭倦心，以慚愧

莊嚴，以常忍辱柔和相應，以深敬順信重尊

貴如來聖教，以無厭足日夜積集一切善根，

以奉事善友，以樂於法苑，以無厭足訪求

多聞，以所聞法如理觀察，以無依著心，以

不耽嗜名利恭敬，以不希戀資生之具，以無