佛說十地經

息，為是引發第四大願。為欲成就無餘一切

諸有情界，有色、無色、有想、無想、非有想、非無想、

卵生、胎生、濕生、化生，三界所繫入於六趣，繫

屬一切受生之處名色所攝，為令趣入於佛法

中，為令永斷一切趣數，為令安處一切智智，

廣大法界盡虛空性窮未來際，一切劫數有

情界數無有休息，為欲成熟諸有情界發第

五大願。為欲無餘一切世界廣大無量麁細

亂住覆住仰住帝網差別，入於十方種種異

相，皆以隨行現前知見，廣大法界盡虛空性

窮未來際，一切劫數及世界數無有休息，為

欲往趣發第六大願。為令一切諸佛剎土，復

一剎土入於一切諸佛剎土普皆清淨，無量

佛剎光明嚴具以為莊飾，離諸煩惱成清淨

道，無量智性有情充滿，普入廣大諸佛境界，

隨諸有情意樂示現皆令歡喜，廣大法界盡

虛空性窮未來際，一切劫數及佛剎數無有

休息，為飾一切諸佛剎土發第七大願。為與

一切菩薩同一意樂加行，為無怨敵積集善

根，為一所緣與諸菩薩得平等性，為常逢遇

諸佛菩薩不相捨離，為隨自欲示佛出世，為

隨心念解佛威力，為獲圓滿一切生中常不

退轉隨行神通，為遍遊歷一切世界，為於一

切眾會影現，為隨一切受生之處同類而行，

為恒成就不可思議大乘理趣，為欲修行菩

薩正行，廣大法界盡虛空性窮未來際，一切

劫數及正行數無有休息，為大智神通發第

八大願。為行乘御不退轉輪諸菩薩行，為身、

語、意業不唐捐，為暫見者便得決定諸佛法