漢傳佛教 · 華嚴部

佛說十地經

佛說十地經 · 唐 · 尸羅達摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 287

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性,暫聞言音便隨智證,纔生淨信永斷煩惱,

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為身得成如大藥王,為得身心如如意寶,為

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當修行大菩薩行,廣大法界盡虛空性窮未

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來際,一切劫數及正行數無有休息,為不唐

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捐發第九大願。為於一切諸世界中,當證無

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上正等菩提為不殊異,於一毛道遍於一切

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諸毛道中,示生、出家、道場、正覺、轉大法輪、歸

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大寂滅,為當現證弘佛境界威力智慧,隨於

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一切有情意樂示佛出世,令其所化剎那剎

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那覺寂證修,為剎那頃以一正覺普遍一切

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法寂滅性,為以一音演說法要,令諸有情心

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皆悅豫,為示大涅槃而行力不絕,為示大智

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地建立一切法,為以法智神變幻通,悉能充

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遍一切世界,廣大法界盡虛空性窮未來際,

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一切劫數及正覺數無有休息,為引發大乘

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菩薩發起第十大願。「唯諸佛子!初地菩薩,發

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如是等諸大誓願、諸大勇決、諸大出離。菩薩

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住此極喜地中,十大願門以為上首,引發圓

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滿百千阿僧企耶諸餘正願,是諸大願以十

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盡句而引發之。何等為十?所謂:以有情界盡,

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以世界盡,以虛空界盡,以法界盡,以涅槃界

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盡,以佛興界盡,以入如來智慧界盡,以心所

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緣界盡,以智入佛所行界盡,以世間轉法輪

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智轉界盡;若有情界有斷盡者,是大誓願乃

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有斷盡;乃至若智轉界有斷盡者,是大誓願

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乃有斷盡。然有情界終無斷盡,此諸善根願

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無斷盡,乃至智轉界終無斷盡,此諸善根亦

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無斷盡。

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佛說十地經卷第一

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