漢傳佛教 · 華嚴部

佛說十地經

佛說十地經 · 唐 · 尸羅達摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 287

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根網隨轉速壞取相性,由勝解增上無能摧

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壞性,有退、無退勝解差別性,久遠隨行共生

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異性;略要言之,乃至無量百千種種勝解差

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別,皆如實知。

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「又此菩薩了知種性軟、中、勝性,前際、後際有

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差別、無差別性,上、中、下性,與煩惱共生不相

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離性,於乘、非乘定不定性,知已成熟、未成熟

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性,根網隨轉速壞取相性,由種性增上無能

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摧壞性,有退、無退種性差別性,久遠隨行共

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生異性;略要言之,乃至無量百千種種種性

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差別,皆如實知。

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「又此菩薩了知意樂軟、中、勝性,前際、後際有

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差別、無差別性,上、中、下性,與煩惱共生不相

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離性,於乘、非乘定不定性,知已成熟、未成熟

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性,根網隨轉速壞取相性,由意樂增上無能

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摧壞性,有退、無退意樂差別性,久遠隨行共

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生異性;略要言之,乃至無量百千種種意樂

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差別,皆如實知。

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「又此菩薩了知隨眠與意樂共生與心共生

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性,與心相應及不相應不相離性,久遠隨行

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性,無始世來未曾吐性,以諸靜慮、解脫、等持、

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等至、神通難摧伏性,能繫縛三界受生相續

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性,從無始世心縛現行性,處門集了別性,得

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對治事實性,他處和會、不和會性,唯以聖道

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能吐出性,皆如實知。

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「又此菩薩了知受生種種異性隨業受生性,

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地獄、傍生、鬼、阿素洛、人、天安立性,有色、無色

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受生性,有想、無想受生性,諸業為田渴愛所

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潤無明闇覆識為種子生後有芽性,名色俱

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