佛說十地經

劫，於前、後際各入百萬阿僧企耶佛剎微塵

數劫，思擇百萬阿僧企耶佛剎微塵數法門，

示現百萬阿僧企耶佛剎微塵數身，身身皆

能示現百萬阿僧企耶佛剎微塵數等菩薩

眷屬圍遶。從此以上是諸菩薩有願力者，由

勝願故，所有遊戲，或身、或光明、或神通、或眼、

或境界、或音聲、或行、或莊嚴、或勝解、或所作，

此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可

數。」爾時，金剛藏菩薩欲重宣此義，而說頌

言：

「於前無量甚深智，不樂趣求勝解脫；

觀佛智入佛祕密，選擇妙智不思議。

淨治總持、等持門，獲大神通入眾剎；

修力、無畏不共法，順大悲入第九地。

菩薩住斯善慧地，了善、不善及無記；

有漏、無漏、世、出世，思不思議悉善知。

若法決定、不決定，三乘所行及佛地；

有為、無為行差別，如是而知入世間。

即能解了有情心，煩惱、業報及勝解；

種性、意樂并隨眠，受生習氣聚稠林。

知心種種速轉性，無質、無邊等眾相；

煩惱無邊互相生，眠纏共處續諸趣。

業性種種各差別，因壞果集皆了知，

諸根種種下、中、上，前、後際等無量別，

勝解種性及意樂，皆亦如是靡不知。

隨眠、常惑、有情見，無始稠林未除剪，

與意樂俱心並生，常相羇繫不斷絕，

但唯妄想無實體，不離於心無處所，

雖修定等猶難遣，唯金剛道方能滅。