大方廣佛華嚴經

涅槃同一相故；四者、應勤修習堅固念力，知

善不善無忘失故；五者、應勤積集菩薩功德，

波羅蜜道無厭足故；六者、應勤種植淨戒林

樹，於法園苑常遊戲故；七者、應勤救護惡見

眾生，令超邪徑住正見故；八者、應勤給施種

種法藥，除滅眾生煩惱病故；九者、應勤觀察

三世諸法，如夢幻等無染著故；十者、應勤摧

伏外道邪論，不令異見損眾生故。若諸菩薩

勤求修習，具此十法，即能證得如是解脫；亦

於無數百千法門，入出自在。復次，善男子！菩

薩若能遠離十法，得此解脫。何等為十？一者、

遠離一切破諸禁戒補特伽羅；二者、遠離一

切破諸正見補特伽羅；三者、遠離一切破正威

儀補特伽羅；四者、遠離一切破正活命補特伽

羅；五者、遠離一切雜說世論補特伽羅；六者、

遠離一切懈怠嬾惰補特伽羅；七者、遠離一切

貪著欲樂補特伽羅；八者、遠離一切常樂親

近在家白衣補特伽羅；九者、遠離一切樂修

邪福，不住正行，出家在家補特伽羅；十者、遠

離一切深重煩惱，身心放逸，不可諫止補特伽

羅。若諸菩薩，常能遠離如是十種諸不善人，

而亦於彼不懷厭捨，亦不於彼生下劣心，但

應慈念攝受調伏。菩薩復念一切眾生處生

死中，由近如是不善人故，壞諸善根，墮於惡

趣，常當遠離一切惡人。善男子！是為菩薩遠

離十法，即能證得如是解脫。善男子！我唯知

此無盡相解脫門，如諸菩薩摩訶薩，大悲為

首，發起眾行，過去願力，皆悉現前，堅固勤求

一切智智，積集莊嚴種種佛土，甚深觀察一