大方廣佛華嚴經

者、一切異見、外道、邪論不能壞故；七者、諸煩

惱魔、蘊魔、死魔不能壞故；八者、一切天魔及

魔眷屬不能壞故；九者、一切聲聞及諸獨覺

不能壞故；十者、一切世間可愛欲境不能壞

故。菩薩若能具此十義，則得諸佛猶如金剛

不可壞身。「善男子！復有十種善巧正道，能正

了知，無邪謬說。何等為十？一、若諸眾生應以

大乘而調伏者，為說種種菩薩乘道，不為演

說聲聞乘道。二、若諸眾生應聲聞乘而調伏

者，為說種種聲聞乘道，不為演說菩薩乘道。

三、若諸眾生應以佛乘而調伏者，為說如來

一切智道，不為演說獨覺乘道。四、若諸眾生

應獨覺乘而調伏者，為說種種獨覺乘道，不

為演說一切智道。五、若諸眾生執著我法，為

說無我及諸法空，不說我、人、眾生、壽命、士夫

養育補特伽羅、假、我、法道。六、若諸眾生執著

有無，為說處中離邊際法，不說有無墮邊際

法。七、若諸眾生其心散亂，為說寂靜諸奢摩

他、毘鉢舍那，不說種種散亂道法。八、若諸眾

生愛樂世法，為說出世如如智道，不說愚癡

嬰兒之道。九、若諸眾生樂處生死，為說涅槃

出生死道，不說住世化眾生道。十、若諸眾生

執法空等，不行正道，為說正直無棘刺法，

不說棘刺諸邪險道。善男子！若諸菩薩具此

十法，得入正道，善能了知無邪謬說，所言

誠實。善男子！我唯知此住誠願語、無盡威德

菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩，與誠願語行

止無違，心常隨順無有退轉，被本願力堅固

甲冑，大慈悲心不捨眾生；增長福智心無厭