大方廣如來不思議境界經

亦能如是調伏眾生。百恒河沙諸菩薩眾，各

別證得種種三昧忍及諸地。觀自在等諸大

菩薩住十地者，功德妙行悉圓滿故，皆已久

遠得此三昧，一剎那中攝無量劫，一微塵中納

無量土，於一念中遍一切剎，度無量眾生，常

無功用，自然示現諸佛事故。雖聞此法，更無

所進。如滿瓶水置於雨中，不容一渧，斯諸菩

薩，亦復如是。爾時世尊在三昧中，放眉間

光，名大顯發，所有一切有功用行、未證十地

諸菩薩等，遇斯光已，悉見空中諸毛端處及

微塵中無量佛剎，如琉璃瓶盛白芥子，觀者

悉見彼諸菩薩，見微塵中一切佛剎，亦復如

是。及見彼剎一切諸佛，於一一佛身見一切

佛身，一一諸佛有無量名，皆為利益一一眾

生，念念常於一一佛剎，自然應現成阿耨多

羅三藐三菩提。譬於高幢置如意珠，自然普

雨種種珍寶，隨眾生意，悉令滿足。如來亦爾，

現正等覺，自然度脫無量眾生。是諸剎中眾

生各異，而不相礙，如神力者遊行虛空，山河

石壁無所罣礙。何以故？一切諸趣皆如幻

焰，無堅實故。諸菩薩眾既覩是已，各見其

身遍一切剎，於一念中一一佛前，或經一劫、

二劫、三劫、或百千劫、或一念頃、或一須臾，恭

敬供養。或聞佛說諸波羅蜜陀羅尼門，或說

諸地，或現神變，以一切劫入一念中，生甚奇

特難遭之想，作是念言：「云何世尊威德自在，

於一剎那，令我具足無量劫中善根福德，速

證如來不思議境界三昧大威神力？」

爾時德藏菩薩為欲利益諸眾生故，復問普