大方廣如來不思議境界經

如虛空，能以智悲出現我前，願為我放大悲

青光，滅除眾苦。』時佛即為放眉間光，名曰青

焰，其光纔照，諸苦銷除，即坐證得法光明忍，

悉能了達無量三昧。第七日夜，夢見如來為

授阿耨多羅三藐三菩提記。若知所見是形

像者，應思諸佛及諸眾生皆亦如像，但隨想

見，無實體性。既知如來如幻、如化、如夢、如焰，

如是自然現前見佛，亦如夢中，無實可得，非

生而生、非滅而滅、非去而去、非識而識、非有

為而現諸行、非言說而演諸法、非我、非壽、非

眾生、非養育、非趣生、非想、非作、非知、非食，

非即蘊、非在蘊而示諸蘊，乃至界、處亦復如

是。一切非有，亦復非無，是故諸佛及一切法，

真實平等，皆同一相，如陽焰等。一切眾生諸

佛及土，皆唯自心識想所現。識想為緣，所生

諸色，畢竟非有。如來已離一切識想，是故不

應以色像見。知所見像，隨想生故，乃至虛空

毛端量處一切真佛，皆亦如是，猶如虛空，平

等無異。若我分別即見於佛，若離分別即無

所見，自心作佛，離心無佛，乃至三世一切諸

佛，亦復如是，皆無所有，唯依自心。菩薩若

能了知諸佛及一切法，皆唯心量，得隨順忍，

或入初地，捨身速生妙喜世界，或生極樂淨

佛土中，常見如來，親承供養。」

爾時，德藏菩薩復白普賢菩薩言：「若有眾生

聞此法門，受持、讀誦、解說、書寫，得幾所福？」普

賢菩薩言：「佛子諦聽！若有人能攝三界中一

切眾生，令脫生死得阿羅漢，一一羅漢各於

百劫，以天上妙衣服、臥具、飲食、湯藥種種供