大方廣如來不思議境界經

賢菩薩言：「其有欲證此三昧者，修何福德、施、

戒、智慧？」時普賢菩薩遍於十方一切淨剎，現

成正覺化眾生者，告德藏菩薩言：「佛子！若欲

證得此三昧者，先應修福，集諸善根，謂常供

養佛、法、僧眾，及以父母，所有一切貧窮苦惱、

無救無歸、可悲愍者，攝取不捨，乃至身肉無

所悋惜。何以故？供養佛者，得大福德，速成阿

耨多羅三藐三菩提，令諸眾生，皆獲安樂；供

養法者，增長智慧，證法自在，能正了知諸法

實性；供養僧者，增長無量福智資糧，致成佛

道。供養父母和上尊師，及世間中曾致饒益

賴其恩者，應念倍增報恩供養。何以故？以知

恩者，雖在生死，不壞善根；不知恩者，善根斷

滅，作諸惡業。故諸如來，稱讚知恩，毀背恩

者。又常愍濟諸苦眾生，菩薩由此廣大善根，

永不退失。若人有能勤修福德，常念報恩，悲

愍眾生，則為菩提已在其手。應知佛說，能隨

供養此三種田，一一成就無量善根。「德藏當

知，菩薩次應植廣大種，由是故生此三昧

牙，成菩提果。云何植種？謂持種種微妙花

鬘、塗香、末香、及眾伎樂，恭敬供養現在諸

佛，或佛形像，作是思惟：『如上所說，遍於虛空

毛端量處及微塵內無量剎中，一一所見，諸

佛威力及菩薩眾，我悉於彼諸佛會中，一心

正念，普皆供養。如所供養一佛法性，即是一

切諸佛法性，若我供養一如來者，即為供養

一切如來。隨彼一一諸佛神力，能以幾劫入

於一念，亦爾所劫，供養如來。』若有眾生信解

此法，種植大種，即能得是如來不思議境界