信力入印法門經

一遍說法？依彼剎那，舍利弗比丘千遍說

法，令眾生知。以何等時，舍利弗比丘一遍說

法？依彼剎那，大目揵連能過八十千世界外。

以何等時，大目揵連過一世界？依彼剎那，諸

佛如來，一切世界，一切住處，一一世界，一一

閻浮提，於一時間，非前後時，從兜率天，退生

出家，行於苦行，坐於道場，降伏魔怨，現證正

覺，轉於法輪，示大涅槃，住持佛法，示諸法

滅，能令一切外道行中，諸本生處，令一時

見，非前後見。何以故？以無障礙故。無障礙者

以無差別，無差別者以無依止。「文殊師利！如

大琉璃如意寶珠，無價色衣以用纏裹，依彼

衣故見種種相。而大琉璃如意寶珠，不分別

離分別，而自然如是，無分別離分別，自然如

是，見種種相。何以故？以得不共法相應故。「文

殊師利！諸佛如來、應、正遍知，亦復如是，依可

化眾生，十方世界，一切世界，一切住處，於一

時間，非前後時，念念如是，種種異見。而諸佛

如來，非分別離分別，而自然如是，無分別離

分別，自然如是，種種異見。何以故？以得不共

法相應故。「文殊師利！譬如月輪，或如日輪，於

閻浮提一切器水，清淨不濁，離於障礙，皆悉

現見，而日月輪，本處不動。「文殊師利！如是

應、正遍知，十方世界，一切世界，無障無礙，如

是如是，可化眾生，自心清淨，皆見如來。而諸

佛如來，兜率陀天如本不動，如是十方一切

世界，一切眾生，發起心中，皆悉現前。何以

故？以如來得不退智故。「文殊師利！譬如世間

一切眾生，依下中上諸果報故，則下中上有