信力入印法門經

為諸行，皆悉成就，而有為行，不分別離分別，

而自然如是，無分別離分別，自然如是，如是

種種諸事成就。何以故？以得不共法相應

故。「文殊師利！如是眾生，依下中上業果報故，

見諸佛如來，有下中上。而諸佛如來，不分別

離分別，而自然如是，無分別離分別，自然如

是，見下中上。何以故？以得不共法相應故。「文

殊師利！譬如一雨一色味等，墮閻浮提，依種

種器，有種種色，有種種味，有種種香。而大

雨，不分別離分別，而自然如是，無分別離分

別，自然如是，色香味異。何以故？以得不共

法相應故。「文殊師利！如是諸佛如來，一味法

界，依可化眾生，見有種種差別諸法。而諸佛

如來，不分別離分別，而自然如是，無分別離

分別自然如是，見差別法，何以故？以得不共

法相應故。「文殊師利！譬如何處出生自在如

意寶王，如是彼處無有鐵生，種種鐵器彼處

不生。何以故？以得不共法相應故。「文殊師

利！如是何處出生諸佛如來光明，彼處不生

火之光明，及電光明、日月光明，不生種種如

意摩尼寶王光明，不生天、龍、夜叉、乾闥婆、阿

修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、天帝釋王、

大梵天王、護世四王等諸光明。彼處天子詔

勅不行，彼處不生四種姓氏，彼處不生八種

諸難地獄、餓鬼、畜生等難。彼處不生十惡業

道，彼處不生種種諸亂，彼處不生諸餘外道、

惡命生活尼乾子等。「文殊師利！而諸佛如來，

不分別離分別，而自然如是，無分別離分別，

自然如是，諸事不生。何以故？以得不共法相