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漢，某是羅漢。』是比丘等，依止淺智比丘尼住，
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妨廢善事，造不善業。是中優婆塞、優婆夷，聞
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於少戒，乃至少偈，聞已便去。「迦葉！當爾之時，
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諸比丘等有二十臘至三十臘，住阿練兒處，
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有優婆塞初信一日，所解佛經等無差別。迦
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葉！當爾時世互唱空名『此空此淨，此空此淨。』
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時有比丘，聞是法已共相聚集，聞已不畏作
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如是言：『此經不與出家相應，非在家相應，共
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捨棄之，非導師說。何以故？此非我同，又不汝
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同。』若有聞說甚深大法，在家出家悉當誹謗。
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何以故？迦葉！今者梵行極為純淨，信者尚少，
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況復爾時，如是智者漸已滅度，好者轉少好
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者轉少。「迦葉！當于是時，千比丘中求一比
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丘正入正解，猶尚難得，設有一人輕笑不學，
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乃至三千比丘眾，欲索一人正入正解，亦當
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難得。迦葉！當爾之時，在家出家互相誹謗。迦
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葉！未來若有諸比丘等勤行精進，為斷一切
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諸不善法，成就善法，初夜後夜離於睡眠，是
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諸惡人當奪其命，輕賤呵毀，捨而棄之。迦葉！
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當爾之時，佛法毀壞，比丘毀壞，是中智者信
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甚深者、無染著者，應好恭敬，應好愛念，共相
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聚集，住空閑處。」爾時世尊而說偈言：
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「我此所說法，為明第一義，
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說陰無堅實，觀之猶如夢。
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爾時諸比丘，更互共鬪諍，
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彼此無有異，是得於有相。
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比丘作是說，彼報言：『如是！
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如此之法眼，當無有差別。』
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比丘語在家：『汝甚為希有，
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