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生起眾苦根，是故應捨苦。
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若有癡眾生，親近欲女人，
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若有智慧人，速至於涅槃。
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不正造業苦，果報來應現，
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此果是有漏，是故墮惡道。
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若諸無漏法，空為無所有，
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不堅寂靜者，速應修行道。
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「迦葉！是名比丘成就初法。若有欲樂無漏法
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心，應不住於一切諸法，說一切法。「復次，迦葉！
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菩薩應當堅作堅住。云何堅作？云何堅住？應
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堅其心，應堅精進。是中云何名曰堅心？名曰
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堅進？迦葉！堅心者，菩薩應生如是之心，供養
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恒河沙等諸佛，然後乃發於一念心。如是恒
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河沙等劫中無一佛出，如是復起恒沙等心，
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得一人身，得於是恒沙等身，聞一句法，增
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長此慧至無上道；是菩薩生如是之心。是菩
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薩念：『我今應當修行如是難行苦行，精進勤
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修於佛智慧，我今應當如是推求。』迦葉！菩薩
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應當如是堅心。迦葉！我引是喻，諸有智者以
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喻解耳！迦葉！若如是苦行得於菩提，恒河
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沙劫不應懈怠，勤學不懈，勤學不息，恒沙等
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劫學於菩提。菩薩念：『我今應生堅勢堅欲，
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我終不捨無上正道。』迦葉！菩薩如是應堅其
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心。迦葉！若有菩薩，如是堅心，為取何等？謂不
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取處、不取非處。云何不取處、不取非處？若處、
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非處悉無所有，不障礙於阿耨多羅三藐三
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菩提，速疾得成。迦葉！若使三千大千世界，滿
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中七寶持用布施，若於如來今所演說如是
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等經，趣向菩提正眼之處，推求索之，依附依
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