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有於欲出家心，於淨持戒沙門、婆羅門所，慇
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重恭敬從受教誨，諸有著相演說法者應常
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遠離。何以故？是菩薩所不應學故。菩薩不應
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擔不實草。何以故？是非菩提故。若擔不實，是
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學障礙，不學集法。「復次，迦葉！菩薩當學於
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三法。何等三？心常專念趣向作佛，應當精勤
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修習讀誦，常於眾生修行慈心。應當修集如
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是三法。又復應當親近三法，何等三？離搏捶
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打，不說他人云是卑賤，怖畏眾生而為作救。
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應當親近如是三法。」而說偈言：
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「不親近下人，見不正直者，
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見已當遠離，猶遠惡毒蛇。
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不應學於彼，亦不禮敬是，
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應當極遠離，猶如見惡狗。
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是人墮惡道，諸有著相者，
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若修是學者，此亦同彼去。
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不疑於空法，聞於佛法已，
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及樂空比丘，此所生恭敬。
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是中增多聞，亦生利智慧，
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得近菩提道，為一切所禮。
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速疾受齋戒，速受已讀誦，
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斯增益智慧，猶水青蓮華。
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速疾受齋戒，多聽受於法，
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斯增益智慧，以斷諸漏結。
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大智大精進，大威德無畏，
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作利以益己，及利益於他。
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終不打搏他，應當樂如是，
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進助菩提分，是人法無減。
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是人少病患，有最上妙色，
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