佛說大乘十法經

『勿有令我，若道若俗，於諸威儀行中取諸過

失，所謂行戒，行不正中，或見形，或威儀行，或

行資用，壽命行等。』彼如是慚愧已，日夜之中

六時觀於持戒等法。彼善持戒已，無復疑悔，

令入住如來佛法中，無有休息。善男子！此之

名為菩薩愧。善男子！是名菩薩成就如是諸

行。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「諸佛行為本，及聲聞弟子，

是故智者修，行行常堅固。

諸菩薩大智，行諸無畏行，

令證離垢道，諸佛所讚歎。」

「善男子！云何菩薩成就性？佛子菩薩性成，少

欲、瞋恚、愚癡等，不妬、不悋、不惱、不說麁言、不

欲瞋調戲、不輕動、調和柔軟、已可親近，性

能成就上妙供具供養諸佛，所謂資用等財，

惠施與他，具足成就手足頭目等。若見如來

或如來弟子，見已即生恭敬歡喜之心。善男

子！菩薩如是名為性成就。」爾時世尊欲重宣

此義，而說偈言：

「相煙即知火，鴛鴦以顯水，

復相知諸性，菩薩大名稱。

柔和、不諂曲，捨離慳、嫉妬，

愍念一切眾，名之為菩薩。」

「善男子！云何菩薩摩訶薩喜樂菩提心？若有

菩薩摩訶薩，體性微發菩提心時，值佛菩薩

或聲聞、緣覺等，教化勸發而生阿耨多羅三

藐三菩提心，是名喜樂初發菩提相。彼聞菩

提及菩提功德已，即發阿耨多羅三藐三菩

提心，是名第二喜樂菩提相。彼菩薩見諸眾