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夫故;一切諸法如夢,不實故;一切諸法如水
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中月,非事故;一切諸法如響,非眾生故;一切
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諸法如影,計妄想故;一切諸法如響聲,生滅
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壞故。一切諸法生滅壞,緣假成故;一切諸法
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本不生不移,同真如體故;一切諸法不滅,本
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不生故;一切諸法無作,無作者故;一切諸法
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如虛空,不可染故;一切諸法定寂滅,性不染
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故;一切諸法無垢,離一切諸垢故;一切諸法
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性滅,離煩惱故。一切諸法非色,不可見故;一
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切諸法離心境界,無體性故;一切諸法不住,
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滅諸毒故;一切諸法不可求,滅愛憎等心故;
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一切諸法無著,離煩惱境界故。一切諸法如
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毒蛇,離善巧方便故;一切諸法如芭蕉,無堅
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實故;一切諸法如水沫,體性弱故。』善男子!菩
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薩如是觀名為正觀諸法。」
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爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言:
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「一切法如幻,迷惑愚迷者,
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虛危猶如夢,汝等如是持。
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法如水中月,亦如響等事,
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復如影像等,智者諸不覺。」
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「善男子!云何菩薩摩訶薩行法順法等。善男
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子!若菩薩摩訶薩,觀色無常而不厭離色。欲
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證於法已,正智助法界,同用等法善自觀入,
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善持彼者諸相,善思善記。彼記此相,善持、善
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修、善記已,自然行法界等行,受、想、行、識亦觀
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無常,然不厭離識等之。入法界已,正智助同。
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法界等法善自觀達,亦記彼相,善持、善修、善
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記已,自然入法界等行,如無常,苦、空、無我亦
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爾。彼觀色無常已,於色中不生恐怖驚等。何
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