佛說大乘十法經

養，未曾甞如是上味。』以此上味力故，阿難比

丘七日受上妙快樂，而不復食。善男子！以此

義故，應如是知，如來無有諸業果報。若有

眾生淨持諸戒，若沙門及婆羅門，不隨本請

奉施者，為彼眾生說不虛故，如來示此業果

報事。「善男子！汝觀如來諸身等法，是彼婆羅

門請如來而不施設，如來亦說彼令不退轉。

然，善男子！所說彼五百比丘，如來記令不退

者。復次，善男子！所有彼五百比丘，共如來夏

坐安居中，有四十比丘，多念於欲結，靜念彼

若得美食者，欲想、欲覺便令熾盛，彼以惡食

因緣故，欲想、欲覺亦微。既微已，彼七日七夜

得阿羅漢果。「善男子！若能如是解如來所說

語者，彼名為正解。善男子！菩薩摩訶薩成就

如是，名為善巧解如來祕密說教。」爾時世尊

欲重宣此義，而說偈言：

「所說漸義教，及以頓說者，

大智諸菩薩，祕密故正解，

善巧諸密語，舍利報說教，

通達正說法，諸佛之所說。」

「善男子！云何菩薩摩訶薩不喜樂聲聞、辟支

佛乘？善男子！若菩薩摩訶薩，或以地獄苦，餓

鬼、畜生等受諸重惡，而不喜樂求聲聞涅槃。

復不念云何得厭離世間心？令速得自在。亦

不求少欲、少作等，復不求少欲、少作等行因。

彼所見諸眾生修諸善業者，菩薩佐助令成。

及勸諸眾生讚歎正說正示，向阿耨多羅三

藐三菩提。善男子！菩薩摩訶薩成就如是諸

功德，不喜樂聲聞、辟支佛乘。爾時世尊欲重