漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320

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亦無忻喜任運心,此則善住菩提行。

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若人平等見法性,則於諸法無所畏,

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佛子能於此世間,具足修證勝功德。

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了達色相悉皆空,於諸欲境咸棄捨,

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觀察輪迴三有中,亦不希求不願樂。

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若人明了五蘊法,佛及菩提并授記,

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說者聽者二皆空,如是悟解無所礙。

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佛功德法凡夫法,此一切相本無生,

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能了最上法性門,是則名為真佛子。

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又復了知如是法,五蘊處界本無滅,

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佛及菩提授記言,斯等諸法悉同等。

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智者達解此法門,而不捨離菩提行,

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由了法性無滅故,於佛菩提不難得。

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又復諸蘊及處界,佛及菩提皆空寂,

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若人於此無依求,彼則能持佛正法。

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諸蘊處界皆無作,佛及菩提授記事,

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彼等諸法悉皆同,如是了知為佛子。

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諸蘊處界自性空,佛及菩提授記事,

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智者決定善了知,此則名為真佛子。

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諸蘊處界悉虛妄,及與最勝二足尊,

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菩提授記亦同然,如是了知為佛子。

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是法非離非不離,亦非為有亦非無,

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非有為相及無為,如是了知為佛子。

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如來出現於世間,了達如是微妙義,

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是為最上勝丈夫,堪受諸天廣供養。

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我今稱讚佛功德,所獲福報利群生,

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唯有如來悉證知,迴向自他皆作佛。」

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爾時世尊知諸天子心之所念,希望如來與

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授佛記,即於座中,放淨光明。時尊者馬勝覩

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